Описание объекта нематериального этнокультурного достояния «Олекминский осуохай»

Олекминский осуохай – древнейший уникальный танец с пением состоящим из двух слов Оһуо-һуокай, эһиэ-һиэкэй. Бытует мнение ученых, что возможно,  вариант этого кругового танца, сложился  под влиянием тунгусского танца, населявших и населяющих Олекминский район с 16-17 веков. ( к.ф.н. ИПМНС ЯНЦ СО РАН Н.Н.Николаева. Книга «Олекминский улус» 2005 год).

    Основателем изучения и возрождения Олекминского осуохая является педагог Августина Саввична Семенова (1929 – 2020г.г). В процессе исследования Августина Саввична выявила виды Олекминского осуохая:

1 вид – Олекминский оhуохай вокальный, соревнуются своим голосом.

Исполняется, когда едут на сенокос, на утреннюю и вечернюю дойку для задора. Содержание пения:  «Ээ – Эhиэкай! Оо – Оhуокай!», других слов нет. Исполнители громко поют то на высоких, то на низких тонах, соревнуясь, кто кого перепоет. Богатство интонаций, голосов превращает оhуохай в многоголосное, неповторимое исполнение.

2 вид – Танцевальный оhуохай (кыталык уцкуутэ)

Люди становятся  в круг, берут друг друга под руки, сплетая пальцы, обязательно тесно прижавшись, друг к другу локтями. Начинают медленный ход с левой ноги по ходу солнца. Левая нога делает выпад вперед (раз), правая нога делает шаг вперед и приставляется к левой ноге (два), правая нога делает шаг назад (три), левая нога полукругом делает шаг назад и приставляется к правой (четыре). Как такового солиста нет. Сначала затягивает запев одна сторона: «Ээ – Эhиэкай! Оо – Оhуокай!», ему вторит   хором вторая сторона. В ходе танца происходит как бы перекличка разными тональностями. Отличие Олекминского оhуохая от других состоит в том, что других слов, кроме «Ээ – Эhиэкай! Оо – Оhуокай!» в олекминском хороводе не исполняют. Тем не менее, варьируя голосом, настроением, эмоциональностью исполнения передается богатейшая гамма чувств, и все понимают, что хочет выразить каждый танцующий. В темпе танца ритм убыстряется, становится все более стремительным. Шаги превращаются в прыжки. При этом люди ощущают как бы парящий полет в танце, чувствуют огромный прилив положительной энергии, эмоциональный подъем. Еще одна отличительная черта Олекминского оhуохая: продолжительной частью танца является именно «полет», быстрая часть. Постепенно ритм танца замедляется, переходит в спокойный ритмичный шаг, хоровод заканчивается.

 3 вид – древний (мужской Хотой уцкуутэ- танец орла)

Самый древний вид Олекминского оhуохая чем-то напоминает монгольский победный танец (танец орла). Он исполняется круговым ходом против солнца. Танцующие кладут вытянутые руки на плечи друг другу. Ноги ставят на ширине плеч, на счет раз приседают, на счет два, подпрыгивают направо на счет три приседают и на счет  четыре подпрыгивают на право, при этом руки находятся  в положении на плече у танцующих соседей. Постепенно темп убыстряется, иногда передается по кругу волнообразные движения, напоминающие движения крыльев птицы, готовящейся к полету. Как  и в других видах Олекминского оhуохая, исполнители перекликаются только словами: «Ээ – Эhиэкай! Оо – Оhуокай!», в хороводе нет солиста поют все, стараясь перепеть друг друга, передавая интонацию, характер, индивидуальность, которыми тот исполнил запевные слова. Примечательно, что запевалой может стать каждый участник хоровода.

Мужской  осуохай танцевали до 1930х годов, женщин не пускали на осуохай.

4 вид – промежуточный,  древним и танцевальным (ат уцкуутэ -танец лошади)

 Танцующие кладут вытянутые руки на плечи друг другу. На счет раз делают прыжок левой ногой, на счет два правую ногу выбрасывают вперед и всей ступней  касаются земли. На счет три перепрыгивают правой ногой, на счет четыре выбрасывают левую ногу вперед и касаются ступней земли и  танцуют по ходу солнца. Этот танец танцевали до 1960-х годов, дальше перешли на более доступный танцевальный вид.

 5 вид – в советское время (хардары – таары)

Этот вид Олекминского оhуохая практикуется, когда собирается не очень много народу, например, когда собирается только молодежь обычным летним вечером после работы. Называется «хардары – таары».

    Последователь Августины Семеновой Анна Трофимовна Романова выявила следующие особенности олёкминского танцевального и песенного фольклора: 1. Вокальный женский («поют, когда едут с вечерней дойки, с сенокоса для снятия усталости»). 2. Вокальный мужской («зазывалы на олёкминский круговой танец осуохай, обычно мужчины поют, но в селах Абага и Кяччи поют и женщины»). 3. Хотой үҥкүүтэ/Танец орла («до революции танцевали только мужчины»), 4. «Ат үнкүүтэ/Танец коня», 5. «Кыталык үҥкүүтэ/Танец стерха», 6. Танец «Хардары-таары /Перекрестный» («обычно танцуют на сцене в заключительной части концерта»). 

      Также, Олекминский осуохай различается в исполнении по месту бытования – Токкинский, Кыллахский, Абагинский, Кяччинский.